¿Qué se entiende por la Pastoral Mariana?

Por definición:

*Una pastoral en la iglesia católica es el cuidado y asesoramiento espiritual que brindan los líderes religiosos a los miembros de sus comunidades.

*Una pastoral también es el conjunto de actividades por las cuales la Iglesia realiza su misión de

continuar la acción de Jesucristo.

*Una pastoral acompaña a los fieles en los momentos esenciales de su vida, como los sacramentos, el matrimonio o la enfermedad, etc.

*Una pastoral es fermento y maduración del Reino de Dios en la sociedad y en el mundo.

¿Qué es la Pastoral Mariana?

Es la encargada de ACOMPAÑAR, CUIDAR y ASESORAR espiritualmente a las comunidades en todo lo referente a temas Marianos; como también motivar y acompañar el conjunto de actividades tanto en la Iglesia Arquidiocesana como Zonal y Parroquial que tengan relación a la B.V. Santa Virgen María.

SU MISIÓN:

Promover la dimensión mariana y mariológica de la vida personal, pastoral y social, en la Iglesia local a nivel Arquidiocesano, parroquial, sectorial, movimientos, grupos comunidades y diferentes pastorales, participando del proceso de sinodalidad de la Iglesia Arquidiocesana, en el Consejo Pastoral Arquidiocesano y de la Comisión Central de la Divina Pastora. “La espiritualidad de comunión se acrecienta con una verdadera espiritualidad mariana” (Concilio Plenario de Venezuela, documento sobre la comunión: (CIV 56.77).

SU VISIÓN:

Llevar al pueblo de Dios a ese pleno conocimiento de la verdad, y consciente de necesitar la salvación, a través de la evangelización, formación y motivación de las personas desde lo mariano.

Con el compromiso de caminar juntos en COMUNIÓN, PARTICIPACIÓN Y MISIÓN

SU OBJETIVO GENERAL:

Fomentar la dimensión mariana en la vida parroquial:

1. Apoyando y ayudando al párroco en la organización y promoción de todas las actividades marianas de su PARROQUIA;
2. Apoyando y ayudando en la organización y promoción de todas las actividades marianas a nivel de ZONA PASTORAL;
3. Apoyando y ayudando a nivel general a las actividades marianas de la ARQUIDIÓCESIS.
4. Cada EQUIPO zonal y parroquial recibirá y promoverá formación mariana y eclesial

bíblica, antropológica, litúrgica, pastoral (Marials Cultus n. 29), para integrarse a los planes de renovación de la espiritualidad mariana de comunión como lo recuerda el Concilio

Plenario (CPV: CIV 56.77)

5. Promover la llamada “Conversión pastoral y renovación misionera de las comunidades” cómo nos indica desde el subtítulo 7.2, el Documento de Aparecida, dentro del gran contexto del capítulo 7 titulado “La misión de los discípulos al servicio de la vida plena”, junto a María discípula y misionera (Aparecida nn. 266-268).
6. Promoviendo y fortaleciendo la INTER PASTORALIDAD. La figura de María por su relación con la vida, la maternidad, la comunidad, la educación, está presente en otras Pastorales por lo cual es necesario fortalecer la inter pastoralidad, es decir la dimensión mariana de las otras pastorales como la pastoral familiar, la pastoral juvenil, la pastoral de la salud, la pastoral vocacional, la catequesis, la liturgia, las misiones, la cultura entre otras. Lo cual significa que la pastoral mariana puede motivar espiritualmente otras áreas de actividades eclesiales y así crecer en comunión, participación y misión y promover la sinodalidad con María y como María en el Pentecostés sinodal de la Iglesia (Hechos 1, 14).

CON MARIA, EL PROYECTO DE ANIMACION PASTORAL ARQUIDIOCESANO DE LOS SECTORES PARROQUIALES

Presentación General de un proyecto de pastoralidad mariana eclesial.

DE LA COMISIÓN TEOLÓGICA INTERNACIONAL:

LA SINODALIDAD EN LA VIDA

Y EN LA MISIÓN DE LA IGLESIA

CAMINAR JUNTOS EN LA PARRESÍA DEL ESPÍRITU

La Sinodalidad nos invita a reactivación y al fortalecimiento de las comunidades parroquiales, los sectores, las pastorales, las familias católicas, etc.; en el documento correspondiente, es interesante que al final se mencione a María, lo que responde perfectamente al criterio de la primacía de la gracia en la evangelización, junto con María, primera Iglesia:

120. 120. «Caminar juntos –enseña el Papa Francisco– es el camino constitutivo de la Iglesia; la figura que nos permite interpretar la realidad con los ojos y el corazón de Dios; la condición para seguir al Señor Jesús y ser siervos de la vida en este tiempo herido. Respiración y paso sinodal revelan lo que somos y el dinamismo de comunión que anima nuestras decisiones. Solo en este horizonte podemos renovar realmente nuestra pastoral y adecuarla a la misión de la Iglesia en el mundo de hoy; solo así podemos afrontar la complejidad de este tiempo, agradecidos por el recorrido realizado y decididos a continuarlo con parresia».

Es necesario recuperar el entusiasmo inicial para la renovación y así cada vez profundizar la entrega oblativa pascual que nos corresponde a todos en la Iglesia como bautizados.

121. 121. “La parresia en el Espíritu que se pide al Pueblo de Dios en el camino sinodal es la confianza, la franqueza y el valor «para entrar en la amplitud del horizonte de Dios» para «asegurar que en el mundo hay un sacramento de unidad y por ello la humanidad no está destinada al extravío y al desconcierto». La experiencia vivida y perseverante de la sinodalidad es para el Pueblo de Dios fuente de la alegría prometida por Jesús, fermento de vida nueva, pista de lanzamiento para una nueva fase de compromiso misionero. María, Madre de Dios y de la Iglesia, que «reunía a los discípulos para invocar al Espíritu Santo (Hch1,14), y así hizo posible la explosión misionera que se produjo en Pentecostés», acompañe la peregrinación sinodal del Pueblo de Dios, indicando la meta y enseñando el estilo hermoso, tierno y fuerte de esta nueva etapa de la evangelización.”.

Se plantea un retiro inicial para la comunidad invitada y se trabaja en base a este esquema:

 La Búsqueda: el sentido, el llamado y la participación

Pregunta para reflexionar: ¿Qué estás buscando?

 La Iglesia

Pregunta para reflexionar: ¿Has sentido de alguna manera el llamado a formar parte de la Iglesia?

 La identidad Eclesial

Pregunta para reflexionar: ¿De qué manera te identificas con la Iglesia?

 La fe la Esperanza y la Caridad

Pregunta para reflexionar: ¿En qué pierdes o aprovechas tu tiempo en relación a la Caridad?

 La Cooperación a la Salvación

Pregunta para reflexionar: ¿De qué manera pudieses cooperar con Jesucristo en su obra redentora?

 Vivir y Difundir, Ser y Hacer Iglesia

Pregunta para reflexionar: ¿De qué manera vives y difundes la Iglesia?

 Formar la Iglesia con María

Pregunta para reflexionar: ¿De qué manera te motiva la presencia de María en tu participación eclesial?

 Participación de María en la redención

Pregunta para reflexionar: ¿Qué te dice en tu vida la participación de María en la redención? En Sinodalidad con María

Pregunta a reflexionar: ¿Te sientes llamado a entrar en la sinodalidad de la Iglesia junto con María?

Luego se sigue con el proyecto por etapas pastorales, catequéticas y espirituales:

1-SE REALIZA EL RETIRO MARIANO EN SINODALIDAD, QUE

CORRESPONDE AL KERIGMA

En este retiro se introduce el primer folleto y se hace una práctica del

funcionamiento del Grupo Bíblico Mariano, haciendo ver cómo participar, dialogar,

animar a que todos participen.

2-SE REALIZA LA CATEQUESIS, QUE EN SU PRIMERA ETAPA

CONTIENE 9 FOLLETOS.

Se puede introducir cada vez el folleto brevemente de parte de los animadores. Cada

persona o familia se lleva un folleto a su casa y durante tres semanas se reúnen para

compartirlo, en el Grupo Bíblico Mariano.

Una vez al mes llegan los animadores a terminar de afianzar el contenido del folleto, introducen el próximo brevemente, así hasta culminar el nivel.

3-AL FINAL SE REALIZA UN RETIRO RELACIONADO A LO APRENDIDO Y SE MOTIVA A TODOS A PARTICIPAR MÁS PLENAMENTE DE LA IGLESIA, SOBRE TODO EN LAS DIFERENTES PASTORALES.

CONCLUSIÓN

La evangelización de la alegría comienza con María.

La evangelización comienza con María, agraciada por Dios y agradecida a Dios: Se alegra mi espíritu, se encuentra un punto de convergencia que la misma revelación nos muestra como guía a seguir paso a paso en el itinerario de discípula misionera de la Palabra encarnada, siguiendo el impulso del Espíritu: “En efecto, gracias a la acción del Espíritu, el Evangelio realiza “esta obra en el espíritu del hombre y en la historia del mundo”, (Dominun et vivificantem, 42).

María concibe al Hijo de Dio por obra y gracia del Espíritu Santo, el misterio trinitario se hace presente en María como Hija del Padre, Madre del Hijo, Esposa del Espíritu Santo. Es la primacía de la gracia que se manifiesta con Maria Causa Salutis y origina, promueve la evangelización de los corazones.   

El texto de San Lucas: Alégrate llena de Gracia, el Señor está contigo, (Lc 1, 28), es un saludo con tres momentos que se dan al mismo tiempo, donde se asocian: 1. la alegría fruto del espíritu santo 2. al anuncio de la manifestación de la gracia de la Encarnación a una mujer heredera de las promesas mesiánicas del pueblo de Israel, 3. y a la afirmación de la presencia del Señor en la presencia reciproca con María como un acontecimiento y lugar donde brota la gracia del evangelio la Buena Nueva con el signo de la alegría espiritual:

El Papa Francisco nos aclara al respecto: Es la plenitud del consuelo, la plenitud de la presencia del Señor. Porque, como Pablo dice a los Gálatas, “la alegría es el fruto del Espíritu Santo” (cfr. Gal 5,22), no la consecuencia de emociones que surgen por algo maravilloso… No, es más. Esa alegría, esa que nos colma es el fruto del Espíritu Santo. Sin el Espíritu no se puede tener esa alegría. Recibir la alegría del Espíritu es una gracia. Anuncio alegría presencia de la gracia del Espíritu Santo (16 de abril 2020, Santa Marta, https://www.humanitas.cl/homilias-de-santa-marta/la-alegria-es-fruto-del-espiritusanto).

Se alegra mi espíritu, con la llena de gracia, en el evangelio del amor hecho familia de Dios.  Vivamos con la alegría del Espíritu juntos a María el camino de la evangelización, en la realización de la pastoralidad de la Iglesia, en cada lugar y acontecimiento de nuestra vida cristiana, personal, familiar eclesial, hasta el final. Y juntos digamos junto a la esposa y el Espíritu Santo: Maranatha, Ven Señor Jesús. Muchas gracias.